The relationship between phenomenology and medieval philosophy

Authors

Keywords:

Medieval thinkers. Metaphysical logos. Greeks. Christian philosophy. Phenomenology.

Abstract

Our objective in this study is to discuss, from a phenomenological point of view, about the modus operandi with which medieval thinkers, responsible for a kind of synthesis between philosophy and theology, elaborated the metaphysical logos. We will not fail to discuss the philosophical legacy they received from the Greeks, especially the Platonic and Aristotelian theses. It is evident that the “profane” philosophy was refined in order to convert it into an “eternal philosophy”, as Christian philosophy is usually called. The Fathers of the Church, located in the patristic era, have a legitimate and current role in this endeavor, since they are in charge of the hard core of Christian theology, not being by chance the fact that they are included in the ecclesiastical Tradition, thus constituting a of the most abundant sources in this area. In any case, the medieval work is inexhaustible, which calls for an urgent deepening, in order to better understand phenomenology, the one that inaugurates contemporary philosophy, in its various faces.

Author Biographies

Dilson Brito da Rocha, Universidade Estadual Paulista Júlio de Mesquita Filho (UNESP)

Doutorando em Psicologia na Universidade Estadual Paulista Júlio de Mesquita Filho (UNESP). Graduação em Filosofia pela UNIFRAN/Franca; Graduação em Teologia pela UNISAL/São Paulo; Mestrado em Filosofia pela UNESP/Marília; Mestrado em Teologia (Patrística e Escolástica) pela PUG/Roma, Itália; Docente na FIB - Faculdades Integradas de Bauru.

João Paulo Martins, Universidade Estadual Paulista Júlio de Mesquita Filho (UNESP)

Doutorando em Psicologia na Universidade Estadual Paulista Júlio de Mesquita Filho (UNESP).

Maria Luísa Ramalho Ferreira da Silva, Faculdades Integradas de Bauru (FIB)

Bacharela em Psicologia pela Faculdades Integradas de Bauru (FIB).

References

CABRAL, A. M. Niilismo e hierofania: uma abordagem a partir do confronto entre Nietzsche e Heidegger. 2011. 778 f. Tese (Doutorado) – Centro de Ciências Sociais, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas, Universidade do Estado do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, 2011.

CASANOVA, M. A. Compreender Heidegger. 5. ed. Rio de Janeiro: Vozes, 2015.

CHAUÍ, M. Introdução à história da filosofia: as escolas helenísticas. São Paulo: Companhia das Letras, 2010.

CHAUÍ, M. Introdução à história da filosofia: dos Pré-socráticos a Aristóteles. 2. ed. São Paulo: Companhia das Letras, 2002.

HADOT, P. O que é a filosofia antiga? Tradução de Dion Davi Macedo. 6. ed. São Paulo: Edições Loyola, 2014.

HEIDEGGER, M. Introdução à filosofia. Tradução de Marco Antonio Casanova. 2. ed. São Paulo: Martins Fontes, 2009.

HEIDEGGER, M. Ser e tempo. Tradução de Marcia Sá Cavalcante Schuback. 10. ed. Rio de Janeiro: Vozes, 2015.

HUSSERL, E. A crise das ciências europeias e a fenomenologia transcendental. Uma introdução à filosofia fenomenológica. Tradução de Diogo Falcão Ferrer. Rio de Janeiro: Forense Universitária, 2012.

STÖRIG, H. J. História Geral da Filosofia. 2. ed. Rio de Janeiro: Vozes, 2009.

Published

2025-12-22

Issue

Section

Artigos