Esencia y energía como categorías metafísicas: implicaciones filosóficas de la distinción palamita

Resumo

El presente estudio ofrece una reconstrucción estrictamente filosófica de la distinción entre οὐσία y ἐνέργεια en Gregorio Palamas, interpretándola como propuesta metafísica coherente y no como mera formulación polémica del siglo XIV. A partir de un análisis filológico de las Triadas y los Capita, se examinan las categorías de διάκρισις, ἐνέργεια, μετουσία y ὑπάρξις, mostrando que la distinción no implica composición ontológica ni duplicación sustancial, sino diferenciación modal real. En diálogo crítico con la metafísica de la participación reconstruida por Étienne Gilson y con las objeciones contemporáneas relativas a la simplicidad divina (Plested, Weinandy), el artículo sostiene que el palamismo formula una ontología intensiva de la presencia comunicativa. La pluralidad de energías no multiplica el principio, sino que expresa su plenitud no fragmentable en el orden del modo de subsistencia. De este modo, la simplicidad es reinterpretada como ausencia de composición y no como ausencia de diferenciación modal, permitiendo concebir una relacionalidad constitutiva del ser sin comprometer la unidad absoluta. El estudio concluye que la distinción palamita constituye un modelo alternativo de ontología relacional dentro de la tradición metafísica occidental.